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【学术】《中国古代画论发展史实》下(九十二)

中国美网 ·36 浏览 ·2018-09-30 11:41:04

  丹青竞胜,反失山水之真容;笔墨贪奇,多造林邱之恶境。怪僻之形易作,作之一览无余。寻常之景难工,工者频观不厌。前人有题后画,当未画而意先;今人有画无题,即强题而意索。布局观乎缣楮,命意寓于规程。统于一而缔构不葬棼,审所之而开合有准。尺幅小,山水宜宽;尺幅宽,邱壑宜紧。卷之上下隐截峦垠,幅之左右吞吐岩树。一纵一横,会取山形树影;有结有散,应知境辟神开。眼中景现,要用急迫;笔底意穷,须从别引。偶尔天成,加以人功而或损;此中佳致,移之彼处而多违。理路之清由低近而高远,景色之备从淡简而绸缪。絜小以成矩,心欲其静,完少以布多,眼欲其明。目中有山,始可作树;意中有水,方许作山。山下宛似经过,即为实境;林间如可步入,始足怡情。聚林屋于盈寸之间,招峰峦于千里之外。山之厚处即深处,水之静时即动时。无猿鹤而恍闻其声,有湍獭而莫覩其迹。无层次而有层次者佳,有层次而无层次者拙。状成平扁,虽多邱壑不为工,看入深重,即少林峦而可玩。真境现时岂关多笔,眼光收处不在全图。合景色于草昧之中,味之无尽;擅风光于掩映之际,览而愈亲。密致之中自兼旷远,率意之内转见便娟。林间阴影无处营心,山外清光何从着笔?空本难固,实景清而空景现;神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疵;虚实相生,无画处皆成妙境。得势则随意经营,一隅皆是;失势则尽心收拾,满幅都非。势之推挽,在于几微;势之凝聚,由于相度。画法忌板,以其气韵不生,使气韵不生,虽飞扬何益?画家嫌稚,以其形模非似,使形模非似,即老到奚庸?粗简或称健笔,易入画苑之魔;疏拙似非画家,适有高人之趣。披图画而寻其为邱坚则钝,见邱壑而忘其为图画则神。董、巨群峦多属金陵一带,倪、黄树石得之吴、越诸方。


米家笔法得润州城南,郭氏图形在太行山右。摩诘之辋川,荆关之桃源,华原冒雪,营邱寒林,江寺图于晞古,鹊华貌于吴兴。从来笔墨之探奇,必系山川之写照。善师者师化工,不善师者抚缣素,拘法者守家数,不拘法者变门庭。叔达变为子久,海岳化为房山。黄鹤师右丞而自具苍深,梅花祖巨然而独称浑厚。方壶之逸致,松雪之精研,皆其澄清味象,各成一家。会境通神,合于天造。画工有其形而气韵不生,士夫得其意而位置不稳。前辈脱作家习,得意忘象。时流托士夫气,藏拙欺人。是以临写工多,本资难化。笔墨悟后,格制难成。十幅如一幅,胸中邱壑易穷,一图胜一图,腕底烟霞无尽。全局布于心中,异态生于指下。气势雄远,方号大家;神韵幽闲,斯称逸品。



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